di Piera Maculotti

Brescia possibile.  La guida turistica per una città accessibile a tutti 
a cura di Gloria Gobetto

Antiche vie e storiche piazze; case, chiese, chiostri e palazzi. 
Un paesaggio urbano che attraversiamo quasi sempre distratti, nella corsa - spesso a ostacoli - della nostra quotidianità cittadina. Uno scenario ricco e vario che raramente ci soffermiamo a gustare. 
E invece «Brescia possibile» - la guida turistica curata da Gloria Gobetto, per una città accessibile a tutti – ci invita a uno sguardo diverso. 
Come quello dell’Associazione che presiede - SLOWTIME – che, all’insegna della paziente Tartaruga, promuove un turismo capace di andare piano e lontano, e un uso del tempo liberato dall’ansia della fretta. 
Dunque, con calma e lentamente, pronti via, con la nuova guida, alla riscoperta degli spazi urbani, tra storia, arte e persino shopping. 
Quattro gli itinerari illustrati nel volume del 2005, tutti dedicati alla scoperta del cuore di Brescia: piazza Paolo VI, piazza Tebaldo Brusato, museo di S. Giulia (1); piazza S. M. Calchera, corso Magenta, pinacoteca Tosio Martinengo (2); piazza Rovetta, Chiesa del Carmine, Palazzo Loggia, Museo Diocesano (3); Castello, piazzale della Locomotiva, Museo del Risorgimento (4).
A questi oggi si aggiungono due inediti Slow Tour, con suggerimenti precisi per chi ha difficoltà motorie (sono gli attenti consigli della Tartaruga su come raggiungere Brescia, come muoversi in città, dove trovare alberghi, ristoranti, bar attrezzati per accogliere clienti disabili). 
I nuovi percorsi - che completano l’esplorazione del centro storico - ruotano attorno a piazza della Vittoria, piazza Garibaldi, la Pallata e la chiesa della Pace; l’altro slow tour parte da corso Zanardelli e, dopo piazza del Mercato, incontra palazzi antichi, chiostri, come quello, splendido, di S. Francesco, e chiese, belle come quella dei Miracoli.
Puntuali annotazioni storico-artistiche, indicazioni, cartine e suggestive fotografie (di Pietro Borzi e dell’Ufficio del Turismo); il tutto tradotto in inglese da Giuditta Rossitto. 
La nuova guida della tartaruga - realizzata con il contributo del Comune – è uno strumento agile, utile, a disposizione di tutti (presso l’ufficio del Turismo) Frutto di un impegno volontario collettivo, stimolato dalla passione e competenza di Gloria Gobetto, il libro ci dice che persino nella nostra frenetica Brescia è possibile trovare angoli di una città bella e amica. 

  di Mario Baldoli

Certe date sono necessarie per comprendere la poesia. Nel 1922 tramonta Dada, lo sforzo più grande fatto dall'uomo per annullare l'arte e il pensiero occidentale, colpevole della Grande guerra, della distruzione dell'Europa e della sua gioventù. Nel 1924 André Breton fonda il surrealismo. Le macerie della guerra sono scomparse, ma le sue ferite bruciano per vent'anni fino ad un'altra seconda guerra mondiale. 

Quale compito per il poeta surrealista? A scuola s'impara che Breton esaltava la psicoanalisi, voleva una poesia automatica che nascesse dall'inconscio. Ma cosa esce dal nostro inconscio? Va dato merito a Giorgio Bertelli, editore dell'Obliquo, di aver proposto per la prima volta in italiano "Ralentir travaux", un inedito dei surrealisti: Breton, Char, Eluard, poesie che i tre scrissero insieme (estremo oltraggio all'individualità dell'inconscio freudiano in una sorta di "vietato vietare") dal 25 al 30 marzo 1930 in una vacanza nel dipartimento provenzale di Vaucluse, quello stesso celebrato da Petrarca per la sua Laura. 

"Rallentare lavori in corso" ha tradotto Carmine Mangone, autore anche di un'ampia postfazione chiarificatrice. Perché comprendere i surrealisti non è mai stato facile, come non lo è comprendere l'inconscio. 

In una società distrutta che non credeva più in se stessa, i tre poeti mettono sotto accusa la stupidità umana: "Non abbiamo imparato nulla/ Non abbiamo perso nulla/ Non siamo stati nulla/ Non siamo mai stati svegli". 

Irridono a una borghesia impaurita e opportunista: "La gente è troppo coraggiosa/ Gli uni stanno sotto i letti, gli altri negli armadi". Oppure: "Abbasserò le spalle/ Ogni passo solleva una sventura".

Ne mettono a nudo la banale ipocrisia che giustifica tutto: "Perchè il corpo e l'anima si compromettono insieme/ Perché si servono da scusa l'uno dell'altro".

Solo più tardi arriverà Hanna Arendt a scrivere la sintesi spaventosa della "Banalità del male", l'altra terrificante lezione della storia.  

Di contro all'orrore borghese, l'ironia surrealista richiama la dignità dell'uomo: "Non ondeggiare i capelli in quel modo non/ si vede più nulla/ All'improvviso è pieno di operai./ Non ondeggiare i capelli in quel modo altrimenti/ chi parte per il Nord/ Deluso di ritroverà a Sud./ Impara piuttosto a tenerli raccolti i capelli/ Affinchè le pietre vi abbiano il loro tornaconto". E' infatti nostro compito doloroso vedere aldilà dei conflitti e dei problemi. "Più luce", aveva detto Goethe morente. E' il messaggio surrealista, la lotta costante ai luoghi comuni, al buonsenso, alla logica del discorso.

Ma anche in quest'aria pesante può esplodere l'amore: "Stavolta sarò colui che non conosci/ E che ama solo sorprenderti/ Mi mostrerò con le tue mani sugli occhi/ E tu non avrai niente da afferrare/ L'amore si estenderà per come amo/ Nebbia che si taglia col coltello".

Un amore sempre a rischio: "Ti nasconderò sotto la sabbia/ Perché ti salvi la marea". 

Una lettura breve, ma coraggiosamente necessaria.